“一块石头，能讲出什么故事？”这是我坐在博学楼报告厅里，听到滕静老师讲《春秋寨》时，最先冒出来的疑问。但两个小时的讲座结束后，我盯着笔记本上画的春秋寨草图——石墙、营房、瞭望台的布局，突然明白：那些沉默的遗迹，从来都不是“静止的过去”，而是写着“如何做人、如何做事”的活教材，尤其是对我们机电专业的学生来说，“春秋寨里的智慧”，和我们拧的每一颗螺丝、调的每一组参数，本质上是一回事。

滕老师的讲述，是从“春秋寨的‘匠心’”开始的。她放出了寨墙石块的特写：每一块石头都没有用水泥粘合，而是靠着“错缝拼接”的方式咬合在一起，历经千年风雨都没坍塌。“这是关羽麾下的工匠做的——他们知道，这墙守的是襄阳的门户，容不得半点马虎。”这句话深深触动了我。我想起上周在实训课上，因为嫌麻烦，把一个零件的公差调大了 0.1 毫米，结果设备运转时出现了异响。当时我只觉得 “差不多就行”，但现在对照春秋寨的石墙才懂：“差不多”的背后，是对“责任”的敷衍 —— 当年的工匠知道，他们砌的不是墙，是士兵的 “安全屏障”；而我们拧的也不是螺丝，是设备的“可靠底线”。滕老师说，春秋寨里还有个细节：营房的梁柱接口处，都刻着工匠的名字，“这是‘责任制’——出了问题，能找到人”。这和我们机电行业的“追溯体系” 一模一样，只不过古人用 “刻名字”，我们用“二维码”，但核心都是 “对自己做的事负责”。

让我更意外的是，讲座里提到 “关羽在春秋寨读《春秋》”的典故，不是“文人式的风雅”，而是 “带兵人的自我要求”。滕老师说，关羽每天再忙，都会抽一个时辰读《春秋》，“《春秋》讲‘礼义仁智信’，他是在用这本书教士兵‘守规矩、明是非’”。这让我想到我们专业的 “工艺规范”：实训课上的操作流程、设备的维护标准，其实也是我们的 “《春秋》”—— 守规矩，不是 “束缚”，而是 “保护”。比如接线时必须按 “先接零线后接火线” 的顺序来，不是 “多此一举”，而是防止触电；调试设备时必须先空载运行，不是 “浪费时间”，而是避免故障扩大。以前我总觉得 “规范是给新手定的”，但现在才懂：真正的 “老手”，是把 “规范” 刻进骨子里，就像关羽把 “忠义” 刻进心里一样 —— 因为他们知道，“守规矩” 的背后，是对自己、对他人的负责。

讲座的最后，滕老师带我们看了春秋寨的 “现代新生”：现在景区用了机电控制的智能照明系统，既能保护遗迹不受光污染，又能在夜晚还原 “屯兵场景”；寨内的步道修复，用的是传统石匠手艺加现代机械切割技术。“这就是‘讲好襄阳故事’的方式 —— 不是把它封起来，而是用我们的专业能力，让它‘活’在当下。” 这句话点醒了我：我们机电专业的学生，不用去做 “历史专家”，但可以做 “文化的工程师”。比如我们可以设计一款 “春秋寨智能巡检机器人”，用传感器检测寨墙的裂缝；或者用 PLC 控制技术，做一个“古寨攻防模拟系统”，让游客直观看到当年的军事布局。我们的专业技术，不是 “冷冰冰的工具”，而是能让文化 “看得见、摸得着”的桥梁——就像当年的工匠用石头砌墙守襄阳，我们用技术让襄阳的故事走得更远。

走出报告厅时，我摸了摸口袋里的实训课笔记，突然觉得那些枯燥的规范、复杂的参数，都变得鲜活起来 —— 它们和春秋寨的石墙、关羽读的《春秋》一样，都是 “把事做好、把人做正” 的指南。作为机电专业的学生，我们的 “战场” 不是古寨的城墙，但我们的 “责任” 是一样的：用 “不敷衍的匠心” 做技术，用 “懂传承的初心” 做事情，让襄阳的故事，不仅写在寨墙的石头上，也写在我们做的每一台设备、每一项技术里。

（汽车工程学院机电一体化2402班尚天乐）