晋代魏后，中华大地只剩下吴国和晋隔江对立，吴国国主孙皓，是东吴大帝孙权之孙，却没有传承到孙权治国理政的能力，整天只知道饮酒作乐、骄奢淫逸，花费大量民脂民膏建造宫室，广选民间女子充入其中；对内又施行高压政策，设立许多酷刑，宗室重臣很多被处死，朝中大臣人人自危。在这样的背景下，晋武帝司马炎立志灭吴、一统全国，司马炎虽然生的儿子不怎么样，却有几分识人的本领，他物色了一个相当合适的人选，委托此人全权负责灭吴大业，这个人就是羊祜。

羊祜是西晋初年的一员大将。当时，蜀国已经灭亡，但东吴的力量还比较强大。晋武帝为了灭掉吴国，派羊祜以尚书左仆射的身份镇守襄阳，统领荆州的一切事务。当时战乱过后，老百姓的生活十分困难。羊祜到了襄阳后，大力发展生产，使老百姓能够丰衣足食；大力兴办学校，使平民子弟能够上学读书。这些措施很得民心，羊祜也受到襄阳百姓的爱戴。羊祜的所作所为给东吴的士兵和老百姓留下了深刻印象，这样过了一段时间，两国的边境逐步安定下来，出现了你不犯我，我不犯你，和睦相处的局面。边境安定以后，羊祜把巡逻和放哨的士兵减去一部分，让他们开垦了八百多顷土地。他到襄阳上任的时候，军营里的粮食还不够吃一百天，士兵们开垦的土地生产粮食以后，储粮逐渐增多，三年以后，军中的储粮已够吃十年了。

当时，蜀国已经灭亡，但东吴的力量还比较强大。晋武帝为了灭掉吴国，派羊祜以尚书左仆射的身份镇守襄阳，统领荆州的一切事务。当时战乱过后，老百姓的生活十分困难。羊祜到了襄阳后，大力发展生产，使老百姓能够丰衣足食；大力兴办学校，使平民子弟能够上学读书。这些措施很得民心，羊祜也受到襄阳百姓的爱戴。

襄阳城南有个风景胜地岘山，东临汉水，十分秀丽。羊祜很喜欢游山玩水，常常率领幕僚登上岘山，咏颂山水之美。羊祜在襄阳一共镇守了十年，他的生活十分俭朴，家中没有余财，连他收入的俸禄，常常散赏给军士。他死后，襄阳军民非常悲痛。为了纪念羊祜，在岘山上造了一座羊祜庙，立了块石碑。一年四季，前来祭祀的人络绎不绝，人们望着石碑，追忆羊祜，无不痛哭流涕。

接任镇守襄阳的度支尚书杜预是羊祜向晋武帝推荐的，他看到襄阳军民如此怀念和爱戴羊祜，便给这块石碑起名为“堕泪碑”。后来，“堕泪碑”这一典故，用来称颂官员卓著的政绩，表示怀念之情；或者泛写伤心落泪。

（旅游与艺术学院服装2202习安悦）