听李骜老师《乡关何处：关于宋玉籍贯的悬案》讲座，像跟着一位严谨的向导，在历史的蛛丝马迹里打捞真相，颠覆了我对“才子籍贯”的固有认知——原以为是板上钉钉的史实，竟藏着跨越千年的学术博弈。

李老师没有空谈理论，而是用“证据链拼图”的方式拆解悬案。他先抛出《史记》中“宋玉者，楚之鄢人也”的权威记载，却立刻用东汉王逸《楚辞章句》里“屈原弟子，为楚大夫”的模糊表述制造悬念，再引入近年湖北宜城、湖南临澧等地的考古发现，让“鄢郢说”“宜城说”“临澧说”三种观点形成精彩对峙。最打动我的，是他对“乡关”二字的解读：与其纠结宋玉“生于何处”，不如关注他笔下“悲哉秋之为气也”的家国情怀——籍贯是地理坐标，而文人的精神乡关，永远在作品里。

讲座末段，李老师展示的古籍抄本照片让我印象深刻：泛黄纸页上，不同朝代学者批注的“疑”“待考”字样，竟成了最珍贵的学术遗产。这让我明白，历史研究不是找唯一答案，而是带着敬畏之心不断追问。就像宋玉的籍贯悬案，正是这些未决的争议，让这位战国才子从“辞赋大家”的标签里走出来，有了更鲜活的温度。

走出书院时，暮色正浓。想起李老师说的“每个悬案都是历史留给我们的对话邀请”，忽然觉得，这场讲座不仅解答了疑问，更教会我用辩证的眼光看待传统文化——不盲从定论，不轻视争议，才是对历史最好的致敬。

（信息技术学院计算机应用技术2501蔡娟）