华盛顿儿童博物馆墙上的格言：“I hear and I forget.I see and I remeber.I do and I understand.”
“我听到了，就忘记了；我看见了，就记住了；我做过了，就理解了。”
其实，我认为还应该加上，I think and I can.
听到的是声音（单纯听觉的刺激），看到的是情景或图形（视觉、听觉的刺激），做过的是体验（视觉、听觉、触觉等多种感觉的刺激，可以形成成功或失败的经验），思考过的是烙印（与先验知识、经验综合内化，想得越多，烙印越深，内化程度越高）。心理学研究表明：“阅读的信息，我们能记住10%；听到的信息，我们能记住15%；但所亲身经历过的事，我们却能记住80%以上。”
当今社会，信息如过眼烟云，要想在大脑中留下什么东西实在是很难，所以单纯的听，只能起到暂时的记忆，时间一长，必然会忘记；而看见了，通过对右脑形象思维区的刺激，则可以让人记住更多的信息；如果是做过一遍，则通过调动身体的各种器官和感觉（而不仅仅是听觉和视觉）以及大脑的思维，给人留下记忆的则不仅仅是信息，而且还有经验，不管这种经验是成功的还是失败的；假如在做的过程和以后再进行思考、归纳和总结，充分调动大脑的神经元，不仅可以让信息和经验成为一种长期记忆，而且可以和大脑中的先验知识、经验进行综合，并内化成自身的知识、能力和品格，使得其能融会贯通，灵活应对外在的变化。这才是所谓教育的目的，正如美国著名心理学家B.F. Skinner所说, "Education is what survives when what has been learned has been forgotten."（如果我们将学过的东西忘得一干二净时，最后剩下来的东西就是教育的本质了。）
我国古代儒家的重要代表人物荀子在其《荀子·儒效》中也有与之意思相似的文字：
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人。圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失毫厘，无它道焉，已乎行之矣。故闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。不闻不见，则虽当，非仁也，其道百举而百陷也。 －－《荀子·儒效》
有人认为，上面那句英语格言译自荀子的语录，但似乎是意译，到网上搜了一下，还真找到了证据，但没有找到华盛顿儿童博物馆刻有这名格言的图片，第一张图处注明是“古代中国格言”，第二张图取自网页，但却注明是“孔子”（Confucius），网上也有认为此格言来自孔子：“吾听吾忘，吾见吾记，吾做吾悟！”，但却未能找到出处。但不管怎样，东西方在对于体验式教育的认识和见解是异曲同工、殊途同归的。
著名的教育家帕克赫斯特说过：“经验对儿童的价值，如同对成人的价值一样，无论怎样估计都不会过高。”经验的确是孩子们学习的好教师。我们知道，所谓经验是指在实践的过程中获得的知识和技能，或者就是指一种经历。从这个意义上讲，学生准备做或正在做的事可能会“错误”甚至失败，我们常常采用的“马上制止”或“纠正”之类的方法，表面上是帮助了孩子，实际上是剥夺了孩子在实践中获得宝贵经验的良好机会。
经验必须是在实践的过程中产生的。书本上或成人的“经验”如果告诉孩子，那还仅仅是一种“知识”，并不是孩子自己在实践的过程中获得的“经验”。现代教育的理念告诉我们，让孩子们学会学习要比学会知识重要得多。要提高孩子们的学习能力，就应该多给孩子体验的机会，让他们去尝试成功，甚至是尝试错误和失败，只有这样，才会使他们积累自己的经验，并能运用这些经验更好地去自己解决问题。成长的过程就是让孩子在经历甚至尝试错误中生成自己的经验系统。
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